Bu, Ali'den çok büyük bir tarihsel ironi ve cehalet veya daha kötüsüdür

Muhammed Ali, İslam dinine dönüştüğünde adını "köle adı" Cassius Clay'den değiştirdi. ataları Afrika'dan köleliğe. "Cassius Clay" adını, büyük büyük babasını kölelikten kurtaran Kafkasyalı adamın onuruna Hıristiyan babasına verildiği için almıştır ( tarihi Cassius Clay de birçok başka köleyi özgür ve ileri düzeyde tutmuştur. Afrikalı Amerikalıların pek çok alanda hakları)

Yani Cassius Clay sadece özgür bir isim değil, aynı zamanda onuruna seçilen kölelerini serbest bırakan adamın adıydı

Klasik isimleri olan kölelerde olağandışı hiçbir şey yoktu. Julius Caesar Chappelle, MA eyaleti yasama meclisinde hizmet vermeye başlamadan önce Güney Carolina'da kölelik olarak doğdu. Lucius Henry Holsey ve Octavia V. Rogers Albert tarafından yazılmış köle anlatıları var. Bu istek kölelerden Caesar, Bacchus ve Pallas adlarıyla bahsederken, bu irade Cato ve Antony adlı kölelerden bahsediyor. İşte Augustus adında bir köle ve Zeno adında iki köle. Thomas Jefferson'un Jupiter adında bir kölesi vardı. Köle adları endeksini kullanarak Julius, Brutus, Pompey, Scipio, Junius, Claudius, Cornelius ve bir Remus adında birden çok köleyi onayladım. Joel Chandler Harris'in kibar, samimi, eski bir köle olan ünlü anlatıcısını seçtiğinde Harris'in Uncle Remus adını seçtiğini düşünün.

Kölelere neden Roma tanrıları ve asaletlerinin adını verelim? 19. yüzyılda klasik isimler çok daha yaygındı: Cassius Marcellus Clay dışında, politikacılarımız Brutus Junius Clay, Julius Caesar Alford , Augustus Porter, Pompey Strickland, Marcus Weyland Beck, Lucius Lyon, Caesar Rodney, Theodorus Bailey, Horace Mann ve Rufus King.

Benzer şekilde, Junius gibi mogullarımız var Spencer Morgan ve Cornelius Vanderbilt ve Horatio Gates, Ulysses S. Grant ve Sylvanus Thayer gibi askerler a>. Ve son olarak, pek ünlü olmayan Flavius ​​Josephus Ballou elimizde.

Roma temasından yola çıkarak, hala klasik olan Hannibal Hamlin , Cyrus Hamlin, Darius Couch ve Lysander Cutler. Homer, Anthony ve Alexander gibi isimler de o zamanlar oldukça popülerdi.

Cassius Clay, kölelere "verilen" bir isim değildi; bu, öznenin babasının onuruna verildiği ünlü bir kölelik karşıtı ismiydi. Boksör onun oğluydu, dolayısıyla Cassius Clay, Jr.

Tercih ettiği "Muhammed Ali", eski kölelerin benimsediği isim türü olduğu için doğum adını "köle adı" olarak kabul etti.

Orijinal Cassius Clay ve kardeşi Brutus Clay, Roma diktatörü Julius Caesar'a suikast düzenleyen komploculardan ikisinin adını taşıyan Kentucky'nin önde gelen vatandaşlarıydı. Bunlar Gaius Cassius Longinus ve yeğeni Marcus Junius Brutus'du. Bu isimlerin seçimi muhtemelen Green Clay adında bir adam olan babalarının tiranlık ve diktatörlük nefretini yansıtıyordu.

Başlıkta verilen soruya cevap vermek için köle ticaretinin en başından itibaren efendiler tarafından kölelere klasik isimler verildi. 1960'lardan itibaren bu, bazı Afrikalı-Amerikalıların isimlerini klasik isimlerden uzaklaştırmalarına yol açan aşağılayıcı bir tarih olarak görüldü. Muhammed Ali, klasik adını kölelik karşıtı bir kişiden almış olsa da, klasik isimlerin genellikle aşağılayıcı nedenlerle verildiği doğrudur. Bir tarihçi, 1977'de bu farkındalığa değinerek şunu yazdı:

Çoğu zaman önerildiği gibi, sahipler kölelere sık sık klasik isimler verdilerse, kurtuluşta neredeyse yoklukları önemli sayıda siyahın olduğu anlamına gelirdi. bu tür kamusal atamaları reddetti ...

Herbert George Gutman. Kölelik ve özgürlükte Siyah aile, 1750-1925. Pantheon Books, 1976.

(Diğer yazarlar, 19. yüzyılda bu tür reddetmelerin ne kadar yaygın olduğunu tartışıyorlar.)

Her durumda, işte uygulamanın tam bir geçmişi. (Çok benzer olduğunu düşündüğüm başka bir sorudan kopyalandı, ancak bu soru, adlandırmanın diğer yönlerini içeriyor)

On sekizinci sırada çok sayıda klasik ad bulunur yüzyıl köle kayıtları. Kölelere, kural olarak, yeni sahiplerine satılıncaya kadar yeni adlar verilmemiş olsa da, köle tüccarlarının veya denizcilerin daha Amerika'ya varmadan kargolarına isim vermeleri, bu Afrikalıların Sezar, Nero veya Pluto olarak adlandırıldığını gösteriyor. veya bir kargo listesindeki ilk iki isim olarak Primus ve Secundus.

Inscoe, John C. "Carolina Slave Names: An Index to Acculturation." Güney Tarihi Dergisi, cilt. 49, hayır. 4, 1983.

Bu isimler garip bir tür Güneyli zekasından kaynaklanıyor. Bugün bile Güneyliler arasında klasik kahramanların isimlerinin kölelere köle statüsüne alaycı bir hakaret olarak verildiği bilinmektedir. Ayrıca ziyaretçilere plantasyon sahibinin kendi öğrendiğini gösterme amacını da taşıyordu.

Güneyliler, Græco-Roma uygarlığı hakkındaki bilgilerinden ve takdirlerinden ötürü kendileriyle övünüyorlardı ve çoğu zaman, bu uygarlıkla kendi toplumları arasındaki pek çok benzerliği vurguladılar, bunların en önemlisi kölelik kurumu değildi.

Inscoe, age.

Bazen bir isim kölenin belirli kişiliğini aşağıladı, ancak daha sık olarak aşağılayıcı tonunu yavaş yavaş yitiren belirsiz bir Klasik aura yarattı.

William Yeates'in 1751 vasiyetinde adı geçen sekiz kölenin biri hariç tümü Roma tanrıları veya kahramanları için seçildi. Güney Carolina'dan kaçan kölelerin neredeyse üçte birinin [...] Yunan veya Roma kökenli [...] orijinal antik figür ile siyah adaşı arasında, ara sıra ortaya çıkan bir boyut dışında çok az korelasyon olduğu görülüyor. Platon veya Sokrates adında zeki erkek köle veya Venüs veya Afrodit adında cinsel olarak karışık bir kız. Dolayısıyla, sahibinin bu isimleri bahşedme niyeti, kölenin kendileri hakkında aşağılayıcı herhangi bir şey tespit edemeyeceği kadar ince veya zayıf olurdu. Ayrıca, bu isimlerin hepsinin ilk olarak ustalar tarafından hiciv veya küçümseyici nedenlerle, özellikle de uygulama yaygınlaştıktan sonra kullanıldığı varsayılamaz.

Inscoe, age.

The Köle adı verilen efendilere sahip olma pratiği Güney'de yaygındı.

Aslında köle çocuklar, genellikle olmasa da, aslında efendi veya metresi tarafından adlandırılıyordu. [..] Klasik isimler, plantasyon yaşamı üzerine bazı yazarlardan daha az sayıda olsa da, muhtemelen ana sınıfın elini açığa çıkarır. Köle listemiz şunları içerir: Achilles, Augustus, Bachus, Brutus, Calypso, Cassius, Cicero [...] Scylla, Silla, Siller, Sylla.

Puckett, "Amerikan Zenci Kölelerinin İsimleri" Murdock, ed., Studies in the Science of Society (New Haven, 1937), s. 471-494.

Bu 1937 kaynağı, başka yerlerde beyaz popülasyonda klasik adların da yaygın olduğunu iddia ediyor, ancak bu, nüfus sayımı verileriyle ortaya çıkmadı.

Yer adları ve gün adları gibi klasik adlar köle sahipleri arasında nadiren bulundu. Bu isimler neredeyse tamamen kölelerle ilişkilendirildi. 1800'den önce, klasik isimler Ball plantasyonunda doğan erkek kölelere verilen isimlerin yaklaşık yüzde 20'sini oluşturuyordu. On dokuzuncu yüzyılda klasik isimlerin payı yaklaşık yüzde 10'a düştü.

Cody, Cheryll Ann. "Ball Plantations'ta" Absalom "Yok: 1720-1865, Güney Carolina Alt Ülkesinde Köle Adlandırma Uygulamaları. The American Historical Review , cilt. 92, hayır. 3, 1987, s. 563–596.

Ulysses S. Grant (né Hiram Ulysses Grant) Ohio'da, isimlendirme konusunda muhtemelen farklı fikirleri olan aslen Püriten bir ailede doğdu; 1937 kaynağı, Ulysses isminin öneminin, savaş öncesi isimlerden değil, muhtemelen ondan kaynaklandığını gözlemliyor.

20. yüzyıl tarihçileri, köle sahiplerinin klasik çıkarlarına dikkat çekiyor, ancak 21. yüzyıl tarihçileri bunu fark etmekten kaçınamadı. Birine eğlence kaynağı olarak hizmet eden bir isim vermenin doğasında var olan zulüm. Ayrıca, isimlerin ya eski Afrikalılara atıfta bulunarak ya da yan yana koyma yoluyla ten rengi üzerinde oynama eğiliminde olduğunu da gözlemliyorlar.

"Bu tür isimler acımasız şakalar işlevi görüyordu: örneğin, sıradan bir erkek olan Scipio köle adı, Romalı general Publius Cornelius Scipio Africanus'a atıfta bulunuyordu. Bu isim, agnomeni Africanus'un Kuzey Afrika'daki savaşta kazandığı zaferlere övgüyle "Afrikalı" anlamına geldiği " (Abel, Tyson ve Palsson, 2019. "Köleleştirmeden Kurtuluşa: Danimarka Batı Hint Adaları'ndaki Adlandırma Uygulamaları." Toplum ve Tarihte Karşılaştırmalı Çalışmalar , 61 (2), s.332-365. )

"Bu tür isimler, Afrikalıların egzotik başkalığın somutlaşmışları olarak fikrini güçlendirmeye hizmet etti, ancak aynı zamanda kölenin görünüşü ve koşulları ile isminin atıfta bulunduğu ünlü şahsiyet arasında işaretli bir karşılaştırmaya davet etti. Bunlar şaka olarak adlandırılacak isimlerdi, ihtişamını küçük düşüren isimler: Ignatius Sancho, Gustavus Vassa, Julius Soubise. " (Susan Benson, "Yaralayıcı isimler: kölelik ve özgürleşme bağlamlarında adlandırma, reddetme ve telafi etme." Vom Bruck ve Barbara Bodenhorn, eds. Adların antropolojisi ve adlandırma . Cambridge: Cambridge University Press, 2006.)

"[Okuma yazma bilen köle tüccarı] öteki ölen kız Venüs'ten bahsetmemeyi seçti. Evcil hayvan adı sefahat ruhsatını aldı ve kulağa hoş geliyordu." (Saidiya Hartman, Anneni kaybet: Atlantik köle yolunda bir yolculuk . Macmillan, 2008.)

Bazılarının kölelere Antik Yunan ve Roma isimleri vermenin ironik olabileceğini söylediği gibi, bu kesinlikle Yunan ve Latin dilleri ve edebiyatının (tarih, retorik ve felsefe dahil) muazzam eğitimsel ve kültürel rolünün ve prestijinin bir işaretidir. on sekizinci ve on dokuzuncu yüzyılın başlarından ortalarına kadar eğitimli insanların çoğu için.

Böyle bir çalışma günümüzde çok daha az yaygın olduğu için, o günlerin politikacılarının, yazarlarının, yargıçlarının ve hatta gazetecilerinin aklındaki ve Klasik Dünyadan alınan fikirlerden ne ölçüde etkilendiklerini neredeyse kesinlikle gözden kaçırıyoruz. Dolayısıyla ör. Ondokuzuncu yüzyılda kurulan ve başlıklarında "Tribune" yazan gazeteler, potansiyel okuyucularının "Tribün" rolünün sıradan halkın çıkarlarını savunmak olduğunu anlayacak kadar Roma Mahkemesi Plebis'i hakkında yeterince bilgi sahibi olduğunu varsayıyordu.

Beyaz Amerikan Cassuis Marcellus Clay hakkındaki Wikipedia makalesini okursanız (adını Roma Cumhuriyeti ve vatandaşlarının özgürlüğünün bir şampiyonundan almıştır) kahramanca bir figürdü. Bir kereden fazla ölümüne savaştığı köleliğe muhalefetine ağır bir boksörün karşılaşması gerekenden bile daha tehlikeli dövüşlerde itiraz eden suikastçılar tarafından birden fazla yaralandı.

Hatta eğer boksör Muhammed Ali ismini beyaz bir kölelikten çok siyah bir kölelik rakibinin ismini vermeyi tercih ederse, on dokuzuncu yüzyıl Mısırlı bir hükümdarın adı olan Muhammed Ali ismini almak hiç mantıklı gelmiyordu. ve köleleştirilmiş siyah Sudanlı. 'Mısır'dan Muhammed Ali' konulu Wikipedia makalesinden alıntı yapmak için:

“1823'ten sonra Muhammed Ali'nin önceliği, 10.000 Mısırlı piyade ve 9.000 süvarinin görevlendirildiği Sudan'ı garnizon etme maliyetini düşürmekti. Mısırlılar, egemenliklerini sürdürmek için köleleştirilmiş Sudanlı askerleri giderek daha fazla kullandılar ve onlara çok fazla bel bağladılar. Sudan'ın boyun eğdirmek için gönderilen her 1000 asker için 3.000 köle sağlamasını gerektiren az ya da çok resmi bir oran oluşturuldu. Ancak Aswan'a teslim edilen kölelerin ölüm oranı çok yüksek olduğu için bu orana ulaşılamadı ...

Mısır'da herhangi bir büyük ölçekte köle orduları yaratma konusundaki genel başarısızlığa rağmen, Sudanlıların tarımda kullanımı hale geldi Muhammed Ali ve halefleri arasında oldukça yaygındır. Mısır'da tarımsal kölelik şu anda neredeyse bilinmiyordu, ancak Muhammed Ali yönetimindeki kapsamlı çiftçiliğin hızlı genişlemesi ve daha sonra Amerikan İç Savaşı'nın neden olduğu pamuk fiyatındaki dünyadaki artış, özgür işgücünün konuşlandırılmasına elverişli koşullar yaratan faktörlerdi. . Köleler esas olarak Muhammed Ali'ye ve ailesinin üyelerine ait mülklerde çalıştı. "